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Este é o site de Com-Textos de Jacques Lacan
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Ocupação
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Para se ler Lacan (1901-1980), é necessário reconstituir os elos faltantes no que ele escreve, se não quisermos deixar-nos levar pela parcela de dissimulação que sua escrita comporta. Essa escrita se pretende deliberadamente apagadora de seus rastros: assim, basta seguir esses rastros passo a passo para saber ler e evitar ilusões. Porquanto, nessa prática da escrita, ele satisfaz sua própria definição do significante, que é nascer do apagamento do rastro. No decorrer dos desenvolvimentos teóricos, são proferidos os Seminários, era inspirado e sofria uma influência que o obrigava a escrever e com sua voz não parasse de ser ouvido. Os seus Seminários começaram em 1953, neste Site veremos alguns trechos dos Textos de Lacan como Cartas, Conferências e Seminários que darão uma visão da sua obra.
Informamos que este site não tem fins comerciais, sendo publicado com o intuito de ajudar principalmente aos estudantes, de todos os tipos, da área de psicanálise.
1- O Simbólico, o Imaginário e o Real (SIR)- (Editado APERTE no LINK acima).
2- As Formações do Inconsciente (Editado APERTE no LINK acima).
3- Sobre o Passe (Editado APERTE no LINK acima).
Lacan o único verdadeiro mestre da psicanálise na França, o que lhe valeu muita hostilidade, mas se alguns de seus ferozes adversários foram injustos, ele se prestou à crítica ao cercar-se de discípulos pedantes, que contribuíram para obscurecer um ensino certamente complexo e muitas vezes enunciado em uma língua barroca e sofisticada, mas perfeitamente compreensível.
Lacan sofria de inibições na escrita e precisou de ajuda para publicar seus textos e transcrever o famoso seminário público, que se realizou de 1953 a 1979. Lacan redigiu cerca de 50 artigos, em geral oriundos de conferências e reinterpretou quase todos os conceitos freudianos, assim como os grandes casos e acrescentou ao corpus psicanalítico sua própria conceitualidade. A obra de Lacan está traduzida em 16 línguas.
A partir de 1936, Lacan iniciou-se na filosofia hegeliana, dedicou à “Fenomenologia do espírito”. Desses anos de grande riqueza cultural e teórica, tirou a certeza de que a obra freudiana devia se relida “ao pé da letra” e à luz da tradição filosófica alemã.
Em 1950, Lacan começou um retorno aos textos de Freud, baseando-se, ao mesmo tempo, na filosofia heideggeriana, nos trabalhos da lingüística saussuriana e nos de Lévi-Strauss. Da primeira, adotou um questionamento infinito sobre o estatuto da verdade, do ser e de seu desvelamento; da lingüística, extraiu sua concepção do significante e de um inconsciente organizado como uma linguagem; do pensamento de Lévi-Strauss deduziu a noção de simbólico, que utilizou em uma tópica (simbólico, imaginário, real: S.I.R.), assim como uma releitura universalista da interdição do incesto e do complexo de Édipo.
. Quando do primeiro congresso da SFP, que se realizou em Roma em setembro de 1953, Lacan fez uma notável intervenção, “Função e campo da fala e da linguagem na psicanálise”, na qual expôs os principais elementos de seu sistema de pensamento, provenientes da lingüística estrutural e de influências diversas, oriundas da filosofia e das ciências. Elaborou vários conceitos (sujeito, imaginário, simbólico, real, significante), que desenvolveria ao longo dos anos enriquecendo-os com novas formulações clínicas e depois lógico-matemáticas: foraclusão, Nome-do-Pai, matema, nó borromeano, sexuação.
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